Método y conocimiento teológico

FORMATO CARTA DESCRIPTIVA DEL CURSO

Método y conocimiento teológico

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Código:

FO-MI-108

Versión:

1

Fecha:

27-04-2011

 

FACULTAD:

Filosofía y Teología

PROGRAMA:

Teología

NOMBRE DEL CURSO:

Método y conocimiento teológico

PLAN DE ESTUDIOS:

Distancia

CREDITOS:

2

CÓDIGO CURSO:

 

NIVEL:

 

 

ÁREA O COMPONENTE DE FORMACIÓN:

Específico de Teología

 Justificación


 

¿Es posible conocer a Dios? Muchas personas han intentado dar respuesta a esta pregunta, unas para contestarla afirmativamente y otras para reconocer que Dios es misterio y que a pesar de lo que se diga sobre Él las palabras nunca expresaran con exactitud su esencia.

Conocer a Dios significa, entre otras cosas, explicitar la experiencia que se ha tenido de Él. Dios puede ser experimentado de múltiples maneras, una de ellas consiste en estar atento a lo que el cosmos nos cuenta de su hermosura y la posibilidad liberadora que otorga seguir sus designios. La explicitación de esa experiencia liberadora puede hacerse de diversas maneras, en pensamientos, palabras, escritos, signos, movimientos, pinturas, esculturas, etc.

En la edad antigua Dios se experimentaba desde la lectura orante de su palabra, los monjes daban testimonio de eso. Además las homilías, la palabra era la manera usual de dar a conocer su mensaje. La necesidad de dar a conocer el mensaje cristiano en todo el mundo obligó a que los seguidores de Jesús utilizaran categorías griegas para hacerse entender, y en ese contexto empieza a sistematizarse la doctrina cristiana, sistematización que llega a su culmen en la edad media con la escolástica. En la edad moderna el conocimiento sobre Dios estaba subordinado a la defensa del cristianismo frente al protestantismo y el racionalismo naciente, lo que generó que la teología se alejara un poco de las problemáticas más urgentes que los cristianos padecían.

La época actual está enmarcada en el contexto del surgimiento de un nuevo paradigma teológico caracterizado por la construcción de la teología cuyo punto de partida lo constituye diferentes ámbitos críticos como la pobreza, la vulneración de la dignidad de la mujer, la inhumanidad del deporte de alto rendimiento y  la crisis ecológica. Ante estas condiciones de pecado los teólogos se han encaminado a realizar investigaciones que facilitan la liberación del ser humano de esas situaciones que amenazan con instrumentalizarlo poco a poco.

En este contexto, el curso sobre el método y el conocimiento teológico pretende abordar la teología desde presupuestos epistemológicos que faciliten la construcción de teología con el fin de dar respuesta a los interrogantes que el ser humano se plantea y mitigar en gran medida los intereses oscuros que lo despersonalizan.

 

 


 Objetivos Esenciales


 

Contribuir a la formación integral del ser humano, mediante la reflexión crítica sobre el ser humano y la posibilidad del conocimiento teológico, para la trasformación personal, social y cultural.

 

 


 Objetivos Complementarios


 

  • Reflexionar sobre el ser humano en su posibilidad de conocer a Dios, desde una perspectiva histórica,  para identificar los elementos metodológicos que subyacen en el quehacer teológico.
  • Abordar epistemológicamente teologías contextuales, con el fin de evidenciar la diversidad de métodos con los que es posible construir teología.
  • Introducir elementos conceptuales y metodológicos sobre la investigación en el contexto de la producción teológica, con el fin de articular las construcciones teológicas particulares con las tendencias actuales en investigación teológica colombiana.

 

 

 Competencias


  • Construye conocimiento teológico bajo parámetros investigativos, con cohesión y coherencia, partiendo de contextos socio-culturales críticos, para la trasformación personal y comunitaria.
  • Resuelve problemas teológicos de manera clara y concreta; y establece relaciones entre las diferentes visiones del ser humano y la vida personal y comunitaria.
  • Contextualiza el saber teológico mediante el análisis crítico de la realidad en que se encuentra, la lectura, interpretación, análisis y síntesis de textos teológicos, para iluminar desde su quehacer contextos problemáticos.
  • Es consciente de la importancia del trabajo con otros mediante la socialización de sus reflexiones personales con el fin de construir en equipo el conocimiento teológico.
  • Es responsable en el cumplimiento de sus deberes académicos, se dispone para aprehender, valora y muestra interés en las reflexiones teológicas y contextuales que se le presentan.

 

 

 Unidades de Apendizaje


UNIDAD I CONOCIMIENTO DE DIOS Y MÉTODO TEOLÓGICO

  • El conocimiento.
  • La teología.
  • Historia de los métodos teológicos.
  • Las fuentes de la teología.


UNIDAD II MÉTODOS EN TEOLOGÍA

  • La interpretación de la biblia en la Iglesia.
  • Teologías y métodos.
  • Teologías contextuales:
  1. Teología de la liberación.
  2. Teología feminista.
  3. Teología del deporte.
  4. Ecoteología.


UNIDAD III METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN

  • Metodología de la investigación.
  • Modelos de investigación en el ámbito de la producción teológica.
  • La investigación en el programa de teología.

 

 

 Metodología


 

El curso está estructurado en 3 unidades de aprendizaje en donde se contemplará la lectura de textos y el estudio independiente de los temas acudiendo a diferentes fuentes de consulta: buscadores, bibliotecas en línea, etc.

Se desarrolla en la modalidad a distancia a través de la plataforma virtual DICOM. El estudiante interactúa de manera permanente, tanto con los demás compañeros como con el docente-tutor a través de los diferentes espacios tanto sincrónicos como asincrónicos: foros, mensajería y sala de chat.

El material propuesto para el desarrollo de la temática es en su mayoría documentos en formato digital, aunque también se cuenta con algunos videos que permiten ayudar al estudiante para que alcance un buen nivel de comprensión.

Otras estrategias:

  • Construcción de textos bajo presupuestos investigativos, la confrontación de planteamientos de diversos autores.
  • Realización de talleres.
  • Pruebas acumulativas de conocimiento individual.
  • Ejercicios de autoevaluación.
  • Informes de lectura.

 

 

 Proceso de Evaluación


 

La evaluación, como proceso permanente de acompañamiento y verificación del alcance de logros se hace durante todo el proceso, a través de la interacción con el estudiante en foros, mensajería y sesiones de chat, pero también con la ayuda de instrumentos como talleres, autoevaluaciones y evaluaciones PACI tipo ECAES donde el estudiante demuestra apropiación de la temática propuesta y construcción propia de conceptos, de relaciones.

Algunos criterios de evaluación que serán tenidos en cuenta son:


  • El grado de reconocimiento de los conceptos, métodos, enfoques y procesos investigativos propios de su saber específico.
  • La capacidad de análisis, comprensión e interpretación de textos.
  • La participación activa, pertinente y oportuna en los foros de discusión del curso.
  • La cohesión y coherencia en la redacción de textos.
  • El grado de asimilación apropiación, aplicación y construcción de conocimientos.
  • La responsabilidad, creatividad y autonomía del estudiante.
  • La utilización adecuada de las normas APA.
  • La buena ortografía.
  • Y los demás criterios de evaluación contemplados en el Reglamento Estudiantil (Cap. XI) y el Proyecto Educativo Institucional (Cap. 5) de la Fundación Universitaria Luís amigó (FUNLAM).

 

 

 Bibliografía Básica Textos y Capítulos de Textos


UNIDAD 1

  • Rúa Penagos, Jonathan Andrés. (2010). Indicaciones para ejercicio investigativo. Medellín: FUNLAM.
  • Rúa Penagos, Jonathan Andrés. (2010). Indicaciones para trabajos escritos. Medellín: FUNLAM.

 

UNIDAD 2 

  • Rúa Penagos, Jonathan Andrés. (2010). La importancia de la actividad física en la formación de los consagrados al señor. Medellín: FUNLAM.

 

UNIDAD 3

  • Mejía Góez, Álvaro. (2005). La investigación en el programa de teología. Revista vida consagrada, 1, 165-174.
  • Rúa Penagos, Jonathan Andrés. (2010). Metodología de la Investigación. Medellín: FUNLAM.

 

 

 Cibergrafía Básica 


UNIDAD 1


UNIDAD 2


UNIDAD 3


 


 Artículos de Revistas Indexadas


De la bibliografía y cibergrafía básica y complementaria son textos publicados en revistas indexadas los de: Vélez, Olga Consuelo. (2001, 2005); Mejía, Iván Federico. (2004); Sendoya, Luís Mario. (2004); Toro Jaramillo, Iván Darío. (2004); Scannone, Juan Carlos. (1984); Vivas, María del Socorro. (2001); y el número 153 de la revista Theologica Xaveriana.

 

 

 Bibliografía en Inglés


Evans, G.R. (1996). Method in ecumenical theology. New York: Cambridge University Press.

 

Lonergan, Bernard. (2003). Method in theology. Canada: University of Toronto Press.

 

 

 Bibliografía Complementaria



UNIDAD I

UNIDAD II

  • Gibellini, Rosino. (1998). La teología del siglo XX. Santander: Sal Terrae.
  • Gutiérrez, Gustavo. (1975). Teología de la Liberación. Salamanca: Sígueme.
  • Lonergan, Bernard. (2006). Método en teología. Salamanca: Sígueme. Recuperado el 14 de octubre de 2010, de http://www.mediafire.com/?iqxwckz3nim
  • Scannone, Juan Carlos. (1984). La teología de la liberación, caracterización, corrientes, etapas. Selecciones de teología, 23 (92).

 

 

 Cibergrafía Complementaria



 

UNIDAD 1


UNIDAD 2

 

 

ELABORADO POR:

Jonathan Andrés Rúa Penagos

FECHA ELABORACIÓN:

octubre 25 de 2010