Origenes y consecuencias de la filosofía




Plan de Estudios   

Código del Curso

EHF02

Créditos/H

 2 créditos

Nivel

 Nivel académico I

Área de Formación

 Humanista

 Justificación



Tradicionalmente el concepto de hermenéutica dentro del campo de la filosofía, se entiende como aquel proceso a través del cual se genera la interpretación que ilumina un texto determinado. En este sentido, vale la pena pensar que si la labor de la hermenéutica es la de hacer una transferencia de un mundo a otro, o desde el mundo de un campo extraño, al mundo de la lengua propia, esto nos coloca en la posición de interpretar textos  capaces de extraer con precisión el sentido último de un texto filosófico, así como de los mecanismos internos ideológicos que un autor propone.

 

Es por esto que el curso: orígenes y consecuencias de la filosofía, está pensado como un acercamiento metodológico y riguroso, a las diferentes posibilidades de interpretación de los textos filosóficos. De alguna manera, al interpretar textos filosóficos nos enfrentamos con un mundo codificado que debemos descodificar en función de la claridad de los textos, esta claridad influye sobre lo leído y que lo que se quiere explicar determina lo hermenéutico.

 

Finalmente, el punto de partida de la hermenéutica antigua tenía que ver con el problema de la interpretación alegórica, dado que en un sentido estricto la hermenéutica significaba tanto explicación docta como comentador o traductor. Ahora bien, desde la perspectiva filosófica, la hermenéutica aboga por un proceso en el cual, un sujeto pone en juego en clave sus propios presupuestos del mundo interprete, y dé un nuevo sentido al entramado literario que representan los textos filosóficos.


 Esencial



Proporcionar las herramientas filosóficas sobre la hermenéutica, como teoría,  método, y sus diversas corrientes filosóficas hermenéuticas.
 

Complementarios



Conocer las diferentes problemáticas, relativas a la “interpretación filosófica y su método”, y su afición en los diversos contextos y ámbitos. 

 Competencias



  • El estudiante dinamiza las formulaciones hermenéuticas, para reconocer los conceptos, que lo conducirán a tomar posturas académicas, que harán referencias a su formación profesional.
  • El estudiante analiza con profundidad las acciones hermenéutica, y su coherencia con el pensar filosófico.
  • El estudiante coordina adecuadamente las propuestas metodológicas con el fin de acercarse a las lecturas y la escritura para su interpretación.

 

 Contenidos




Unidad 1

*  Los inicios del pensamiento Occidental.
 
Unidad 2

* Hermenéutica filosófica.

Unidad 3

* El problema de la retórica.

Unidad 4

* Desde El Concepto.

Unidad 5

*  Hermenéutica del sujeto.

 Estrategias Metodológicas



El seminario: orígenes y consecuencias de la filosofía, se planeo para la modalidad de Educación virtual, en la cual se propone como punto de referencia el “auto-aprendizaje”, que se basa en la actitud del participante, valga decir, en este modelo, al igual que en muchos, el estudiante es y será el centro. Finalmente, el estudiante es el actor de su propio aprendizaje, dependiendo por supuesto de su propia  motivación interior-exterior, y los hábitos para su propio estudio. Además, se dará cuenta a través de la retroalimentación de las falencias detectadas, y de sus saberes previos. Puede considerarse, que los estudiantes, asimilan con órdenes diferentes. Por lo anterior, el seminario está construido para que el estudiante alcance nuevos saberes y conocimientos, que se hace entre los saberes (previos presaberes) y los nuevos saberes brindados, con el objetivo de que la nueva información sea convertida en un nuevo aprendizaje.

Los saberes previos conocidos, argumentado, fundamentados y documentados con situaciones reales, son un elemento vital en cualquier aprendizaje, porque permiten conocer las capacidades teóricas del aprendizaje por parte participante, para que a partir de ellas, logre construir principios de juicio de carácter crítico, analítico, contextual, propositivos, comprensivos y argumentativos; Retomando la afirmación según la cual el estudiante aparece como el centro del aprendizaje, éste se convierte en el aprendiente pro-activo, propositivo, y transformador de su propio proceso de formación profesional, gracias al acopio de sus capacidades innatas y a la praxis del principio pedagógico de la autogestión, desde donde se debe asumir una actitud responsable, de rigurosidad y mucha disciplina académica para su formación.

La metodología, propondrá actividades en grupos colaborativos-virtuales, desde los cuales, las distintas temáticas, argumentaciones, y conceptualizaciones  elaboradas por los estudiantes, a partir de situaciones dadas, propicien la interacción y la debida socialización, entendidas como espacios que generan el diálogo inteligente, el mismo que debe estar sustentado en el respeto por las ideas del otro, favoreciendo a la vez la reflexividad y la construcción cooperativa del conocimiento. El “acompañamiento por parte del asesor”, será de manera directo e indirecto, porque contará con la presencia del asesor en las asesorías planteadas, a su vez podrá tener otros recursos tecnológicos que le permitan comunicarse con el asesor y despejar así las inquietudes que se presenten. En ambos tipos de asesoría, la retroalimentación de las conceptualizaciones y la puesta en escena de lo aprendido, serán vitales para el buen desarrollo de las actividades individuales y grupales.

Sabiendo que el crédito académico es la medida para determinar la duración de los procesos de aprendizaje, este componente teórico orígenes y las consecuencias de la filosofía-, equivale a dos (2) créditos académicos, con una duración de 16 horas. Con las que se pretende garantizar unos elementos suficientes para la formación hermenéutica filosófica. Para el desarrollo de las actividades propuestas en la guía, se partirá desde lo siguiente:

Las lectura deben de ser rigurosas, además, los análisis de los diversos textos propuestos, y de los autores presentados, el análisis de artículos retomados de revistas especializadas en los temas hermenéuticos, como los filosóficos, asistencia o participación a eventos relacionados con las temáticas, por ejemplo: Congresos, seminarios, conferencias, ponencias, conversatorios y análisis de documentales y toda clase de videos afines a las temáticas del seminario. Con lo referente a la escritura, elaborará informes de lectura, relatorías, ensayos, exposiciones, ponencias, entrevistas, elaboración de trabajos de aplicabilidad. Por último, se tendrá en cuenta por parte del asesor, como complementación adicional por parte del estudiante, las actividades propuestas para potenciar el aprendizaje, se desarrollarán de acuerdo con tres momentos, estipulados así:

Lecturas filosóficas, textos adecuados que correspondan a lo presupuestado en el curso, donde los estudiantes responderán de manera argumentada y fundamentada, dando respuesta a lo leído.

Escritura: Construcción adecuada como respuesta de lo leído, a través de un texto como producto personal.

Conversación: Se inicia una fase de mayor profundidad, en la cual se recurre a relacionar las lecturas y la escritura con la conversación, para dar inicio a debates sobre lo propuesto en el curso, y avanzado en el ejercicio filosófico.    

 

 Criterios de Evaluación



La evaluación es una herramienta que permite señalar a los participantes del seminario, el desempeño en las determinadas labores académicas que realiza; somos consientes de la evaluación, cuando podemos determinar los aciertos (logros) y desaciertos (falencias) obtenidos en “A” o “B” actividad de nuestra vida. Por lo tanto, en el campo académico, la evaluación es de gran importancia para visualizar logros y falencias de los estudiantes. Por ello, esta debe ser permanente, en la que constantemente se estén analizando muchos factores que inciden en el aprendizaje de los estudiantes y los cambios de metodología que debe mejorar el docente. La evaluación de este curso, estará sustentada en las políticas institucionales de la Fundación Universitaria Luis Amigó, pero dentro del modelo de la Educación Virtual  y del auto-aprendizaje, de acuerdo también con las aptitudes propias que todo estudiante debe ejercitar, a saber:


1.    Discursivo: Capacidad racional para construir discursos propios, donde se produzcan respuestas con intencionalidades formales o adecuadas a partir de lo filosófico, a través de los textos propuestos. 
2.    Ensayo: Resultado de lo propuesto en el curso, valga decir, la capacidad de producir, generar y analizar la producción y la interpretación del mismo, con argumentación, y fundamentación  conceptual.
3.    Aplicativo-Racional: Reflexionar adecuadamente, desde lo particular a lo universal con capacidad de síntesis.
4.    Actitudinal: Capacidad de trabajar en la construcción de elementos teórico-conceptuales en forma “grupal” e individual con relación a la hermenéutica, teniendo como icono la filosofía, para la praxis de lo teórico-práctico.  

Quedo claro, que la evaluación, no es solamente una responsabilidad  del asesor, no es el único sujeto que debe efectuarla, ya que el estudiante también debe estar comprometido con el proceso. Por tanto, será a partir de la relación con los estudiantes y de la participación en el proceso formativo, que la evaluación se efectuará.

 Cibergrafía



http://www.mercaba.org/DicPC/H/hermeneutica.htm

http://www.uma.es/gadamer/General.htm

http://www.filosofia.net/

http://www.filosofia.org/enc/index.htm

http://www.filosofia.tk/

http://www.filosofia.net/materiales/recursos.htm


Videos


http://www.youtube.com/watch?v=TE8Qtl75Mwo

http://www.youtube.com/results?search_query=videos+filosofia&aq=f

http://www.youtube.com/watch?v=9-8180GvPjg

http://www.youtube.com/watch?v=pfKJL4YeZC8


Páginas web sobre hermeutica


http://www.uma.es/gadamer/Bbl-esp.htm

http://www.recursosteologicos.org/hermMod.htm

http://www.educar.org/articulos/hermeneutica.asp

http://www.filosofia.mx/index.php?/perse/archivos/i_congreso_internacional_de_filosofia_hermeneutica_argentina/

http://www.uma.es/gadamer/Lledo2.htm

http://www.luventicus.org/articulos/02A034/index.html

 Páginas sobre Filosofía

http://www.filosofia.net

http://www.filosofia.org
http://ww.philosophypages.com
http://ww.utm.edu/research/iep
http://ww.tau.ac.il/humanities/philos/links.htm

http://philosophy.hku.hk/paper
http://users.ox.ac.uk/¡worc0337/philindex.html
http://philosophy.berkeley.edu
www.philosophers.co.uk

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