Desarrollo Humano y Formación Socio-Política

FORMATO CARTA DESCRIPTIVA DEL CURSO

Desarrollo Humano y Formación Socio-Política

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Código:

FO-MI-108

Versión:

1

Fecha:

27-04-2011

 

FACULTAD:

Humanística

PROGRAMA:

Humanística

NOMBRE DEL CURSO:

Desarrollo Humano y Formación Socio-Política

PLAN DE ESTUDIOS:

A distancia

CREDITOS:

2

CÓDIGO CURSO:

ASH04

NIVEL:

7

 

ÁREA O COMPONENTE DE FORMACIÓN:

Área Humanística

 Justificación


 

El curso, tiene como fundamento la argumentación y la construcción del sujeto o individuo social, dentro de los pilares canónicos y de la reflexión filosófica, que tiene en cuenta los clásicos griegos, el medioevo y la importancia ejercida por las Teorías Políticas dentro de la estructuración filosófica, teológica y política para los padres de la iglesia, pero sin descuidar la influencia de estas teorías en la modernidad y los caminos marcados o huellas en el nuevo milenio. Es decir, la construcción teórico política, debe ser entonces, abordada desde la polis griega (Sócrates, Platón, Aristóteles), y luego desde: Santo Tomas, San Agustín, Guillermo de Ockham, Juan de Paris, Nicolás de Cusa, Maquiavelo, Thomas Hobbes, Rousseau, Rawls, MacIntyre, Charles Taylor, entre otros.

Ahora bien, la reflexión teórica de lo político se debe hacer con rigor, porque ésta se relaciona con otros saberes de suma importancia. Quiérase o no, la Teoría Política es la crítica que pone en cuestión los postulados de los individuos, y sus quehaceres en los acontecimientos cotidianos. Además, ésta debe de ser abordada sistemáticamente desde la misma filosofía, en clave sociológica - antropológica, porque es la interpretación de los sujetos en el campo de lo político, lo social y las praxis que afectan el Desarrollo Humano, y la calidad de vida las que permite incidir en los cambios y las transformaciones de la sociedad colombiana y latinoamericana.

Para el estudiante de la FUNLAM este curso académico, constituye en sí, la construcción teórica del saber amigoniano, que debe ser llevado al campo de la práctica social, de modo que recoja los elementos esenciales y substanciales de los principios, en términos aristotélicos: El zoon Politikón o animal político, valga decir, que la naturaleza del sujeto amigoniano sea sociable, esta “condición natural” lo conduce a que piense en el Estado y la ciudad perfecta.

Estas teorías, principios y conceptos formarán al estudiante y le capacitarán en las labores profesionales. De esta manera, la Teoría Política se convierte en un icono para el individuo o sujeto social, en tanto moviliza y renueva los vínculos familiares en busca de una identidad con principios amigonianos que entre sí se nuclean. En este punto, se puede leer claramente a Luis Amigó y Ferrer, quien sin distinción de raza, lengua, sexo, credo y clase social estableció pretensiones y principios teóricospolíticos en su comunidad y fuera de ella, en los cuales no se desconoce la labor política desde la fe.

El término o concepto de Teorías Políticas, ha atravesado las diversas estructuras culturales, por ello, existe una preocupación constante por el otro, desde lo racional, orientada básicamente hacia los valores éticos y morales.

Lo teórico-político es un asunto que por su importancia debe constituirse en objeto de estudio en cualquier formación académica, por tratarse de una preocupación permanente en el devenir histórico - teológico de la humanidad, sin abandonar el campo de la fe.

En este sentido, el curso académico: Teorías Políticas, equivalente a dos (2) créditos académicos, será básicamente dirigido a los estudiantes de la FUNLAM, como área fundamental para la estructura curricular amigoniana, como vehículo para la formación sociohumanista, promotora en los estudiantes de conceptos y presupuestos que vinculan valores amigonianos fundamentales, como la libertad y la justicia, lo cual los aproximará a la llamada sociedad ordenada y justa, bajo la égida de las Teorías Políticas.

El estudiante de la FUNLAM, tiene así, la posibilidad y la potestad de visualizar, conceptualizar y argumentar, a partir de los diversos conceptos desglosados desde lo teórico político. Además de lo anterior, el trabajo académico, busca afianzar actitudes propositivas, argumentativas y reflexivas, que conduzcan al reconocimiento de lo político con incidencia en la ciudad-Estado, conocida hoy con el nombre de Aldea global.

De igual manera, este curso permite vincular desde el orden teórico - práctico, las bases formativas de las instituciones socio-políticas de la FUNLAM, para de esta manera contribuir a la interpretación, en clave política, de la compleja postura social del hombre. Al respecto conviene decir, la teoría política desde los antiguos griegos, es la contemplación, asombro u observación, de la morada o lugar donde confluyen los atenienses socialmente para sus quehaceres políticos organizacionales. En otras palabras:

Teoría Política, pero también es posible establecer ese tipo de ambiente en la Institución. La Teoría Política nació de la actividad pública de los griegos que dejó como legado la democracia, base de la estructuración de los hombres libres. Por ello, el estagirita Aristóteles le llamó a la actividad política de los hombres: Zoon Politikón. Esta forma de vida de los griegos fue básica, porque se convirtió en una actitud natural, en beneficio de los mismos ciudadanos. Es natural, que Platón haya direccionado la teoría de las ideas con el Kosmos, el hombre y la misma polis. De hecho, el sueño mismo de Platón fue unificar lo filosófico con lo político, a través de La Republica lo dejó muy claro. Por ello, la tarea básica del filósofo político o filósofo rey, es la construcción moral de la justicia, esta a la vez reforma al Estado y se convierte en la tarea esencial de lo político. Además de lo anterior, un Estado gobernado bajo la égida del filósofo rey, posee de por sí el carácter y el conocimiento de los argumentos organizacionales, desde la justicia y solo de esta manera se logra alcanzar un orden justo dentro del Estado para sus miembros.

Finalmente, se puntualiza que las estrategias metodológicas de este curso académico, requieren para su implementación de la vinculación activa y comprometida del estudiante, lo cual las inscribe en una lógica de interacción, análisis y discusión sobre los contenidos, a partir de la ejecución de ejercicios prácticos y reflexivos que garanticen su apropiación. La conformación de pequeños grupos colaborativos es una de las actividades que facilitará la construcción colectiva del conocimiento a partir de la disertación y la solución de problemáticas reales, que generen la vinculación entre la teoría y la experiencia real, en el campo de las Teorías Políticas.

 


 Objetivos Esenciales


Interpretar las diferentes teorías políticas y de desarrollo humano, analizando el contexto socio-político, sociocultural, económico que rodea la población colombiana y latinoamericana.

 


 Objetivos Complementarios


  • Adecuar los conceptos planteados en el curso y la manera como los estudiantes los ponen en práctica en su labor cotidiana, mediante ejercicios críticos–reflexivos y argumentativos.
  • Diagnosticar los presupuestos básicos sobre las Teorías Políticas y la relación de éstas con otros saberes, mediante la discusión interdisciplinaria.

 

 

 Competencias


  • Comprende los diferentes enfoques sobre Desarroll Humano, logrando reconocer su importancia para el análisis del contexto social y cultural en el que se encuentra inmerso.
  • El estudiante asume una postura desde el Desarrollo Humano que le permita adquirir un compromiso social en su formación profesional en la FUNLAM.
  • Conoces las estructuras organizativas y políticas de la sociedad y la dinámica de relaciones entre los diversos sujetos actuantes.
  • Manifiesta un pensamiento crítico y reflexivo frente a los temas sociales y políticos.
  • Diseña y desarrolla propuestas sociopolíticas de participación ciudadana.
  • Comprende los valores sociopolíticos que sustentan el estado social derecho actual.

 

 

 Unidades de Apendizaje


Unidad 1: Nociones de Desarrollo

Concepto de Desarrollo Humano.

Enfoques de Desarrollo Humano.

Teorías del Desarrollo Humano.

Desarrollo humano y compromiso social.

Fundamentos de la estructura social y política.

La política como creación del hombre.

La sociabilidad del hombre y sus estructuras.

La edificación de la convivencia.

 

Unidad 2: Desarrollo Humano en América Latina

Ciudadanía.

Evolución histórica de las formaciones socioeconómicas y políticas.

Grandes sistemas de organización social contemporánea.

Teoría de la democracia y democracia participativa.

Conciencia ciudadana y acción social crítica y participativa.

Unidad 3: Formación Socio-Política

El contexto socio político colombiano.

Economía política colombiana.

El Estado colombiano.

Estado Social y Democrático de Derecho o Estado Neoliberal.

Constitución política, democracia, derechos Humanos en Colombia.

 


 Metodología


 

Para garantizar un adecuado proceso de aprendizaje para el estudiante de LA FUNLAM, el desarrollo del presente curso académico, iniciará con los elementos conceptuales, contextuales y teóricos, que le permitan acercarse a enfrentar su capacidad de análisis, interpretación, argumentación y fundamentación, en torno al tema de la Teoría Política, y los vínculos establecidos en los diversos contextos sociales, políticos, culturales y comunitarios, a partir, de los postulados dejados por los antiguos griegos, los medievales, los modernos, y la influencia de estos en lo contemporáneo.

Es preciso decir, que la consecución de estrategias metodológicas participativas, podrán facilitar el proceso de aprendizaje del estudiante de la FUNLAM, en tanto asuma posturas críticas, autocríticas, analíticas, que lo incluyan y a la vez le permitan comprender la existencia de otros seres humanos, que hacen parte del entorno social, económico, político, religioso, y su interrelación directa e indirecta con otros ciudadanos.

Por lo tanto, como parte de la formación, el proceso centrado en el aprendizaje del estudiante, hace que éste se convierta en agente protagónico de su cualificación académica y profesional, al asumir responsabilidades que le facilitarán el fortalecimiento de habilidades investigativas y la formación de un discurso propio con una actitud multidisciplinar e interdisciplinaria, en la cual el vínculo social emergerá como elemento fundamental en los procesos de formación que le posibiliten dialogar coherente y argumentativamente con otras disciplinas, saberes y ciencias.

Alrededor de los temas propuestos, para el avance del curso, los estudiantes deben responder a la identificación y al reconocimiento de los principales elementos, que constituyen las diversas propuestas, teorías, conceptos y líneas del proceso de formación, que incluyen tanto a los autores clásicos, como a los de esta época, entre los que pueden destacarse: Sócrates, Platón, Aristóteles, San Agustín, Guillermo de Ockham, Maquiavelo, De Cusa, John Rawls, Ágnes Heller y por supuesto todos aquellos teóricos políticos mencionados en el Módulo.

Además de lo anterior, para el desarrollo de los contenidos del curso, se opta por una metodología de carácter participativo, asociativo y argumentativo, que permita un adecuado proceso de aprendizaje en el estudiante, a partir de la ejecución de actividades didácticas de diferente carácter, como:

  • Individuales, las cuales propician el análisis, la reflexión y la solución de problemas y cuestionamientos.
  • En pequeños grupos colaborativos, que promueven la interactividad, dinamizan la aplicación práctica de conceptos, elementos y saberes, generan la discusión y la construcción colectiva e individual.
  • Acompañamiento tutorial directo o indirecto, el cual facilita la clarificación de inquietudes y, finalmente, en grupo de curso, en el cual se da la socialización y realimentación de conocimientos, para de esta manera estar actualizado sobre el tema. 

Al mismo tiempo, se debe tener en cuenta, que en el sistema de créditos académicos, es precisamente el aprendizaje el centro y referente fundamental de la formación universitaria de carácter académico, para el presente curso que equivale a dos créditos académicos, dicho proceso se define a partir de la dedicación de horas de aprendizaje individual, de trabajo en pequeños grupos colaborativos, de acompañamiento tutorial en grupo de curso y de acompañamiento y seguimiento tutorial, que deberán garantizar un adecuado aprendizaje con respecto a los contenidos abordados en el curso.

La Guía Didáctica, se constituye en la herramienta para dinamizar el aprendizaje del estudiante de la FUNLAM y como material didáctico requiere de su interacción con el material bibliográfico que soporta conceptualmente el desarrollo de cada uno de los ejercicios propuestos. El acompañamiento, al estudiante implica el desarrollo de una forma de orientación, personalizada la cual permita al tutor mediar de manera efectiva en el proceso de aprendizaje y llevar a cabo un seguimiento individualizado que establezca control sobre el logro de los propósitos del curso.

Además, el tutor podrá usar los diferentes recursos informáticos y telemáticos con los que cuente la institución para hacer más efectivo su acompañamiento.

 


 Proceso de Evaluación


Unidad 1

  • La indagación del estudiante.

  • La producción escrita.

 

Unidad 2

  • La tabulación de las encuestas. (Aplicación de las mismas y grupos humanos encuestados).

  • Las conclusiones generales.

 

Unidad 3

  • La indagación del estudiante.

  • La producción escrita.

 

 

 

 Bibliografía Básica Textos y Capítulos de Textos


Unidad 1

ARISTÓTELES. La política. Barcelona: Altaya, 1993.

BAUER, Roger. Sacrum imperium et imperium germanicumchez Nicolás de Cues. En: Archives d’ histoire littéraire du Moyen Âge, XXI.

BERLIN, Isaiah. Cuatro ensayos sobre la libertad. Madrid: Alianza Editorial, 1996.

CORTES, Francisco y MONSALVE, Alfonso. Liberalismo y comunitarismo. España: Ediciones Alfonso el Magnánim, 1996.

CRUZ VÉLEZ, Danilo. El mito del rey filósofo. Colombia: Planeta, 1989.

HOBBES, Thomas. Leviatán. Madrid: Sarpe, 1983.

 

Unidad 2

KYMLICKA, Will. Filosofía política contemporánea. Barcelona: Ariel, 1995.

LAGARDE, G. de, Naissance de. L’esprit laïque au déclin du Moyen Age. Paris: PUF, 1948.

MAQUIAVELO, Nicolás. El príncipe. Barcelona: Altaya, 1993.

MERQUIOR, José Guilherme. Liberalismo viejo y nuevo. México, F. C. E., 1993.

MIETHKE, Jürgen. Las ideas políticas de la Edad Media. Buenos Aires: Biblios, 1993.

______________. Liberalismo fin de siglo. España: Universidad de Almería, 1996.

 

Unidad 3

PLATÓN. Diálogos. México: Editorial Porrúa, 1984.

QUILLET, Jeannine, La philosophie de Marsile de Padoue Paris: Vrin, 1970.

RAWLS, John. Teoría de la Justicia. México: F. C. E, 1995.

SABINE, George. Historia de la teoría política. México: F. C. E, 1974.

TIERNEY, Brian. Foundations of the conciliar theory. Cambridge: University Press, 1955.

TOUCHARD, Jean. Historia de las ideas políticas. Madrid: Tecnos, 1983.

ULLMANN, Walter. Historia del pensamiento político en la Edad Media. Barcelona, 1983.

 


 Cibergrafía Básica 


Unidad 1

El desarrollo como libertad-de Amartya.

http://makgregory.blogspirit.com/files/desarrolloylibertad_josegregoriodelsolcobos.pdf

Informe regional sobre desarrollo humano para América Latinay el Caribe -2010.

http://economiccluster-lac.org/images/pdf/informe-regional-sobre-desarrollo-humano/resumenfinal.pdf

Desarrollo y Necesidades

http://www.dhf.uu.se/pdffiler/86_especial.pdf

Desarrollo a escala humana-Max Neef

http://www.youtube.com/watch?v=xytTkfbPI6g

 

Unidad 2

Informe regional sobre desarrollo humano para América Latinay el Caribe -2010.
http://economiccluster-lac.org/images/pdf/informe-regional-sobre-desarrollo-humano/resumenfinal.pdf

 

Unidad 3

La Política, Aristóteles
http://www.laeditorialvirtual.com.ar/pages/Aristoteles_LaPolitica/Aristoteles_LaPolitica_000.htm

El Príncipe
http://www.philosophia.cl/biblioteca/Maquiavelo/El%20pr%EDncipe.pdf

El Leviatán
http://www.laeditorialvirtual.com.ar/pages/Aristoteles_LaPolitica/Aristoteles_LaPolitica_000.htm

 

 


 Artículos de Revistas Indexadas



 

 Bibliografía en Inglés



 

 Bibliografía Complementaria



SABINE, George. Historia de la teoría política. México: F. C. E, 1974.

TIERNEY, Brian. Foundations of the conciliar theory. Cambridge:   University Press, 1955.

TOUCHARD, Jean. Historia de las ideas políticas. Madrid: Tecnos,   1983.

ULLMANN,  Walter. Historia del pensamiento político en la Edad Media.   Barcelona, 1983.

Principios de gobierno y política en la Edad Media. Madrid, 1985.

 

 Cibergrafía Complementaria



 

 

ELABORADO POR:

Carlos Uribe

FECHA ELABORACIÓN:

Agosto 23 de 2011